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Article (journal) accessible via
URN: urn:nbn:de:0111-pedocs-346280
DOI: 10.25656/01:34628; 10.58069/theow.2025.2.78
URN: urn:nbn:de:0111-pedocs-346280
DOI: 10.25656/01:34628; 10.58069/theow.2025.2.78
| Original Title |
Selig sind die Besitzlosen?! Erkundungen zu einer klassismus-reflexiven Religionspädagogik. Einführung in den Thementeil |
|---|---|
| Parallel title | Blessed are the dispossessed?! Explorations toward a classism-reflective religious education. Introduction to the section on the topic |
| Authors |
Witten, Ulrike   ;
Lorenzen, Stefanie ;
Weidlich, Laura ;
Kubik-Boltres, Andreas |
| Source | Theo-Web : Zeitschrift für Religionspädagogik 24 (2025) 2, S. 4-12  |
| Document | full text (314 KB) |
| License of the document |
|
| Keywords (German) | Heterogenität; Klassismus; Kritik; Diskriminierung; Inklusion; Theologie; Vielfalt; Religionspädagogik; Soziale Ungleichheit |
| sub-discipline | Teaching Didactics/Religious Education |
| Document type | Article (journal) |
| ISSN | 1863-0502; 18630502 |
| Language | German |
| Year of creation | 2025 |
| review status | Peer-Reviewed |
| Abstract (German): | Tagungsdokumentation der Jahrestagung 2025 der Gesellschaft für wissenschaftliche Religionspädagogik zum Thema „Selig sind die Besitzlosen?! Erkundungen zu einer klassismus-reflexiven Religionspädagogik“ (Augsburg-Leitershofen, 12.-14.09.2025) [...] „Selig seid ihr Armen; denn das Reich Gottes ist euer“ (Lk 6,20, LU 17) lautet die eindringliche Seligpreisung aus der lukanischen Feldrede. Das Thema „Armut und Reichtum“ durchzieht das gesamte Lukas-Evangelium und steht damit in einer biblischen Tradition, die Armut problematisiert, wenn es z.B. in 5Mose 15,4 heißt: „Es sollte überhaupt kein Armer unter euch sein.“ In allen Evangelien wird eine jesuanische Ethik zum Ausdruck gebracht, die Besitz kritisch thematisiert, was Menschen in der Nachfolge Jesu immer wieder herausfordert. Das zeigt sich z.B. im Bildwort, dass ein Kamel leichter durch ein Nadelöhr gehe, „als dass ein Reicher in das Reich Gottes komme“ (Lk 18,25 par., LU 17). Doch es wäre zu leicht, würden die biblischen Texte bloß auf ein Armutsideal reduziert. Die Vielstimmigkeit zu diesem herausfordernden Thema zeigt sich nicht nur innerbiblisch, wie in der Diskussion um die „Salbung in Bethanien“ (Joh 12,1-13), sondern auch auf exegetischer Ebene, wenn z.B. Christfried Böttrich herausstellt, dass „Lukas […] nicht – wie lange behauptet – ein Armutsideal [vertritt]. Vielmehr lautet seine Position: Armut soll es nach Gottes Willen nicht geben. Er ergreift Partei für die Notleidenden und mahnt die Reichen“ (Böttrich, 2014, 11). Es kommt als weitere hermeneutische Schwierigkeit in der Auseinandersetzung mit den Armut thematisierenden biblischen Texten hinzu, dass das Verständnis von Armut kontextuell geprägt ist. Es stellt sich die Frage, was Armut im 21. Jahrhundert in Westeuropa, Armut im sog. „Globalen Süden“ oder Armut in Galiläa zur Zeit Jesu bedeutet und wie diese unterschiedlichen Erfahrungen und Verständnisse die Interpretation der Texte mitbestimmen: Inwiefern verschließen sich dadurch Zugänge, inwiefern tun sich neue auf, die jedoch ganz anders gelagert sein können als die hergebrachten Verständnisse des Textes? Ein gegenwärtiger Zugang, der biblische Perspektiven auf Armut infrage stellen kann, ist ein differenztheoretisch reflektierter, inklusionsorientierter Ansatz, der u.a. problematisiert, dass gerade das Lukasevangelium zwar Marginalisierte in den Blick nimmt, dabei Differenzen aber erhält und nicht überwindet, da die Marginalisierten lediglich als Bildmaterial für die Privilegierten fungieren (Neumann, 2017). In einer solchen differenzsensiblen, machtvolle Unterscheidungen kritisierenden Linie ist auch der Diskurs um Klassismus zu verorten, der in die Debatte um Armut und Reichtum und zur Frage nach sozialer Gerechtigkeit eigene Akzente einbringt. (DIPF/Orig.) |
| Abstract (English): | Documentation of the conference proceedings of the annual meeting of the Society for Academic Religious Education 2025 on the topic “Blessed Are the Dispossessed?! Explorations Torward a Classism-Reflective Religious Education” (Augsburg-Leitershofen, 12th to 14th of September 2025). (DIPF/Orig.) |
| other articles of this journal | Theo-Web : Zeitschrift für Religionspädagogik Jahr: 2025 |
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| Checksums | checksum comparison as proof of integrity |
| Date of publication | 16.01.2026 |
| Citation | Witten, Ulrike; Lorenzen, Stefanie; Weidlich, Laura; Kubik-Boltres, Andreas: Selig sind die Besitzlosen?! Erkundungen zu einer klassismus-reflexiven Religionspädagogik. Einführung in den Thementeil - In: Theo-Web : Zeitschrift für Religionspädagogik 24 (2025) 2, S. 4-12 - URN: urn:nbn:de:0111-pedocs-346280 - DOI: 10.25656/01:34628; 10.58069/theow.2025.2.78 |
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